Проповедь о Святом Причастии (св. Иоанн Златоуст)

 Продолжение бесед о таинстве Евхаристии - по святителю Иоанну Златоусту.

Как мать питает дитя свое молоком своим – так и Господь наш Иисус Христос питает нас Своей Плотью и Кровью в знак самой сильной любви Его к человеку и для возбуждения в нас безграничной любви к Богу и к человекам – и это является нашим прикосновением к Самому Богу. Не священник освящает хлеб и вино, но Сам Господь Иисус Христос.

Как следует приступать к Святой Трапезе Господней - со страхом, трепетом и благоговением, с чистотой души (через покаяние и прощение обидевших нас) и чистотой тела нашего (через пост).

Приступать к Святой Трапезе Господней следует в душевном мире, в благоговейном молчании, с усердной сердечной молитвой и великим уважением. Принесем в жертву Богу душу свою чистую, а не только золотые сосуды для служения.

«Святая святым!» – возглас священника, отделяющий «больных овец от здоровых».

С чистотою помыслов, с незловонной душою, со стремлением ко спасению, со страхом Божиим надо приступать к Трапезе Господней.

Кто недостойно причащается Святых Христовых Тайн, тот повинен в проливании Крови Святой Господней и неуважении к Телу Господню, в осуждение себе - и навлекает на себя наказание Божье. Не для устрашения говорится это, но для предостережения.

Через причастие Святых Христовых Тайн (Плоти и Крови Его) мы приобретаем жизнь вечную, соединяемся с Самим Господом нашим Иисусом Христом.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «После Святого Причастия надобно вести себя чинно, хранить в чистоте тело и душу, соблюдать молчание, быть кроткими с ближними, творить милосердие, соблюдать воздержание».

После причасти Святых Христовых Тайн надо пребывать в молитве и воздержании, не теряя радости и сокровища от праздника Причастия. Надо воздерживаться от грехов (пьянство, переедание, осуждение и т.п.) После принятия Святого Причастия необходимо воздать Господу благодарственные молитвы, а не уходить сразу из храма.

Погрязшему в грехах и нераскаявшемуся опасно приступать к Божественному Таинству Святого Причастия. Сначала надо раскаяться, исповедоваться, попоститься.

Преподобный Дмитрий Ростовский об истинно и неистинно кающихся.

Никто не должен бояться приступать к Божественной Чаше, ибо нет недостойных, по милосердию Божьему, но должно приступать с чистой совестью.

Святой Престол, на котором стоит Божественная Чаша со Святым Причастием – это место, где Тело Христово и Кровь Христова: там сам Бог находится телесно. Там огонь Божественный, достойных просвещающий и очищающий, а недостойных опаляющий и сожигающий.