Проповедь о первой неделе Великого поста

«Бодрствуйте, стойте в вере, мужайтесь, утверждайтесь» - говорит нам Апостол Павел (к Коринфянам, 16 глава, 13 стих). Начался Великий пост - время покаяния, осмысления своей жизни, время молитвы, время, когда побеждаются страсти. В это время мы должны быть особенно внимательны к своим мыслям и поступкам, должны всё больше утверждаться в вере.

«Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» ( от Иоанна, глава 3, 36 стих). Вера наш свет, без неё мы живём во тьме и не сможем понять ни смысла своей жизни, ни найти спасения. Вера для христианина самое главное. Она важнее любых благ земных, важнее любых знаний и умений. В Библии мы видим множество примеров мученичества ради веры, ради спасения. Зачем люди подвергались страданиям, терпели болезни, гонения, умирали? Чтобы сохранить преданность Иисусу Христу, получить венец блаженной жизни. И нам сегодня нужно быть стойкими в своих убеждениях, нужно сохранять христианство в чистоте и истинности, нужно отвергать всяческие искушения, греховные наклонности. Будем помнить и веровать, что Бог имеет три ипостаси: Отец, Сын и Дух Святой.

Отец ни от кого не исходит и является началом всего сущего, безгрешен и совершен. Сын исходит от Отца и пострадал ради нашего спасения. Дух Святой исходит от Отца и пребывает всюду, освящает своим теплом. Все три лица равносильны. Сын Иисус Христос воплотился через Пречистую Деву. Учил, исцелял, проповедовал и пострадал на кресте, и воскрес. Спас человечество от греха и вечной смерти, разрушил цепи ада и открыл для нас Рай. Сын Божий установил Свою Церковь на земле. Послал нам Духа Святого и оставил семь Таинств. Будем веровать, что в конце веков явится Иисус Христос во славе Своей и восстанут все из мёртвых, и явятся на Суд. Будем почитать Священное Писание и Предание, церковные установления. Это краткое изложение христианской веры, которую мы должны хранить и нести будущим поколениям неискажённой.

В первую неделю Великого поста будет полезным поговорить и об истинности православия. Православным является тот, кто делом и всею жизнью исповедует Христа, а не только словом; кто верует всем основам христианской религии, всем постановлениям церкви; кто благоговейно относится к Таинствам, чтит праздники и воскресные дни, часто молится Богу, искренне и просто принимает написанное в Библии. Не будем же суемудрствовать или уподобляться раскольникам, или вдаваться в богопротивные учения. Таких людей Церковь подвергает анафеме. Отлучение используется не для наказания, а для отрезвления человека.

Нужно нам держаться в единстве. Один Бог - одна вера. Сейчас же появляется много разногласий и расколов. Любые изменения «от себя», вносят разрушения в церковь. Человек не может всего знать, потому часто ошибается и наносит вред. Не можем мы внести что-то духовное, чаще вносим плотское, мирское. Значит и ложное. Все расколы, ответвления, секты происходят от гордости, от замутнения ума. Вера христианская совершенна. Не может человек в ней что-то изменить и что-то дополнить. Её нам даровал Сын Божий. Открыл нам множество тайн, показал пути ко спасению и радости земной жизни.

Так же в первую неделю Великого поста мы отмечаем праздник поклонения Святым иконам, который появился в девятом веке. На Вселенском соборе был установлен этот день и разъяснялось для всех раз и навсегда, что почитаем мы не доски, а лик святого. Как теперь фотографии. Мы смотрим и вспоминаем человека, который там изображён, а не умиляемся бумаге. Откуда же появились иконы? По преданию, первой иконой был образ Спасителя . Случилось это во время земной жизни Христа. Правитель города Едессы князь Авгарь был очень болен. Услышав о бесчисленных исцелениях, которые совершил Иисус Христос, Авгарь захотел взглянуть на Спасителя. Он послал живописца, чтобы тот нарисовал лик Христа. От лица Господа исходило такое сияние, что кисть мастера не могла передать Его Свет. Тогда Господь, умывшись, отер пречистый лик Свой полотенцем, и на нём появился Его Образ. Так же из церковной истории мы знаем, что сам Апостол Лука пытался через живопись запечатлеть лик Богоматери. Иисус был распят на кресте, и люди стали изображать это как символ своего спасения. Отсюда и брали народы пример писать иконы, святые изображения. Но некоторые люди говорят, будто христиане становятся идолопоклонниками. Тут мы должны понимать, что церковь запрещает отождествлять изображения на иконах с самими этими святыми. Читая книгу, мы восторгаемся произведением, а не материалом на котором книга напечатана. Икона, как фотография помогает представить образ, сосредоточиться. Молимся мы не доске и краске, а святому на ней изображённому.

Ко второй недели Великого Поста поговорим о грехе. Из Евангелия мы помним, как Господь исцелил расслабленного. Сначала он отпустил ему грехи, а потом велел встать и тот совершенно выздоровел. Из этого примера мы видим, что грехи являются губительными не только для души, но и для тела. И часто бывает так, что грех является основной причиной болезни. Грех — яд духовный, убивающий совесть. Какие лекарства не принимай, пока не уберёшь яд, ничто не поможет. Избавиться от греха можно только через покаяние. Очистив душу, можно уже приступить к телесному лечению. Но часто бывает и так, что после душевного врачества отступают и физические недуги по милости Божией.