Поучения и размышления на разные темы

Поучения и размышления на разные темы

О мирской суете

«Никто не может двум господинам работати» - говорит Иисус Христос. Ибо не может быть так, чтобы тот, кто наслаждался Богом, вместе с тем и желал удовольствий земных. Много таких, которые хотели бы иметь блаженства небесные, но мало из них тех, которые бы желали оставить земные выгоды и похоти. Если кто хочет последовать Христу, должен прежде отречься самого себя. Если хочешь наслаждаться Богом, прежде удались от мира. Исторгнув любовь к временному, житейскому, суетному - освободишь место, где насадишь любовь к Богу.

О мире душевном

Служа суетному миру, мы проводим жизнь в смятении, метаниях и сомнениях. Мир постоянно меняется и своим непостоянством губит тех, кто его любит. Таким образом, миролюбцы душевного спокойствия не имеют. Возлюбив же Бога, получим истинное благо и успокоение. Кто приобретает его? - кроткие и смиренные сердцем. Гневливый из одного зла падает в другое, терпеливый  и кроткий из врага делает друга и привлекает милость Божию. Сокрушим необузданные страсти, удалим наслаждения земные и будем жить в мире и спокойствии. Великий властелин тот, кто владеет сам собою. Сообразуемся Иисусу Христу, будем друзьями креста и скорбей, полюбим то, что Он возлюбил и тогда почувствуем отраду и наслаждение в том, что сейчас так тягостно и горько. Отвергнув страсти и желания мирские, не будет причин на что-либо жаловаться. Как спокойна будет жизнь, если внешнее всё отвергнуть. Но о сердце своем не печемся, а к суетным похотям устремляемся. Не имея мира в душе, не найдем его во внешнем: ни в людях, ни в развлечениях. Весь вред мы причиняем себе сами.

О мирской суете (2)

Мир сей именуется лицемером в Священном Писании, т.к. внешне кажется весьма красивым, но внутри исполнен суеты и тления. В чувственных удовольствиях он кажется нам благом, но суть его лицемерна и лжива. Что прошло - того уже нет, что будет - неизвестно, настоящее же мгновенно. Тщетно на него надеяться. Всё суетно, кроме любви к Богу. Обманчива и кратковременна слава мира сего. Несчастны те, кто проводит жизнь  свою в богатстве и чести, после которой будут вечные рыдания. Напротив, счастливы те, кто ради Христа всё оставил и избрал тесный путь к Раю. Счастлив тот, кто забвению предал мир сей, ибо такие будут жить спокойно. Насколько лучше быть малым, чем великим покажет  день суда. Чистая совесть там будет иметь большее значение, чем учёность, знатность или богатство. Жизнь течет безвозвратно, час последний настанет для каждого. Что тогда будет нам от дел земных. Если не служим Богу Иисусу Христу, то напрасно тратим все труды свои.

О мирских пристрастиях

Конец миролюбцев есть погибель. Роскошь и сияние мира  есть предтечи смерти вечной. Рассуждая о последствиях греха, возненавидим суетность мира. Сладкой кажется жизнь земная тем, кто любит её, но как горька она станет ближе к смерти. Слишком маловременно то, что так веселит и привлекает и вечно то, что будет мучить. Помышляя о конце нескончаемом, будешь жить бесконечно. Не обращай внимание на нынешнее благолепие, но помни о страшном тлении, которое его сменит и положит ему предел. Конец определяет существо вещей

Размышление о конце мирских вещей

Никто не возжелал бы мира сего, если бы смог обозреть его прежде рассудительно. Но оттого так и сильна в нас жажда мира, что не исследуем его как следует. Внимай себе, прежде чем что-то сделать, чтобы сделав то, не раскаиваться. Через размышления о конце грехопадения, оставляется путь лукавый. Не следует увлекаться тем, чем манит мир (своими кажущимися благами и радостями), хотя они и доставляют наслаждения вначале, напоследок станут мучением и угрызением совести. Не станет тот пить из источника, кто увидит на дне его змей.

О суете помышлений и речей

Когда мы не выносим хулы и роптания на нас, то причина тому человекоугодие. Если бы мы попечение лишь к тому прилагали, чтобы удовлетворить Божию волю и Богом быть любимыми, то не придавали бы значения человеческим словам и пересудам. Не нужно угождать никому, кроме единого Бога и будет жизнь в спокойствии и утешении. Ничто не должно быть для нас оскорбительно, как только разгневать Бога. Многие праведны пред людьми, но не пред Господом.  Многие хвалимы были людьми, ныне же во аде. Бог один имеет судить нас и наши души. А  значит суетно заботиться о том, чтобы получить похвалу от людей.

О молве

Если хвалят - не тщеславься, если терпишь поношения — не скорби, ибо есть Бог, который ведает сердца и будет судить оные.  В час смерти обнаружится добр или дурен кто был. Посему не стоит предавать значение молве человеческой, а все свои усилия приложить, чтобы угодить Богу. Не переставай из-за людских речей творить добро. Быстро оставляет добродетель тот, кто больше ценит людское мнение, чем повеление Божие.

Нет ни одного святого дела, о котором злые люди не пороптали бы. Великое заблуждение свернуть с пути добродетели из-за противоречивых, изменчивых людских суждений.