Причина нестроений в нашей жизни – это оскудение нашей веры в Господа. Если у нас нет живой сердечной веры, то нет у нас и христианской любви. Но свято место пусто не бывает. И вместо любви в нашем сердце поселяется самолюбие и эгоизм, который разрушает нашу душу. Тогда нашей целью становится удовлетворение страстей и угождение своей плоти. Жизнь неверующего человека полностью сосредоточена на настоящем. Он хочет прожить ее весело и беззаботно и нисколько не думает о том, что ждет его после смерти. Вопросы бессмертия души, ее участи, Суда Божия не являются актуальными для такого человека. Неверующие люди находятся в безумии. Ведь удивительный порядок мироздания говорит о том, что в нем присутствует Творец! Сама наша душа, хоть и мы противимся этому, говорит нам: «Бог есть!». Мы не можем этого не чувствовать. Есть Вечная Правда и Истина. И мы не сможем укрыться нигде о Ее лица. Потому что есть Ищущий и Судящий.

Но перед каждым человеком, верит он в Бога или нет, встают вопросы жизни и смерти. Где же найдет неверующий человек утешение? Будущее темно и непонятно. У него нет ответов на вечные вопросы. Напротив, жизнь верующего, какой бы скорбной и тяжелой не была, всегда освящена Божественным присутствием. Такой человек всегда радостен и благодушен, потому что цель его жизни – жить для Бога и ради Него. И никакая скорбь и утрата не сломит его, и он не потеряет надежды, вверив себя Промыслу Божию. Вера в Бога – уже само по себе великий дар Божий, драгоценная жемчужина, поэтому будем хранить свою веру среди опасностей этого мира.

Домашняя Церковь.

Поучение о домашней Церкви находится в послании апостола Павла к Коринфянам, которое читается в тринадцатую Неделю по Пятидесятнице. Акилла и Прискилла, о которых говорит апостол, – это муж и жена, которые, будучи учениками апостола Павла, трудились в распространении Евангелия. По примеру Акиллы и Прискиллы каждый христианский дом должен быть домашней Церковью. Все члены семьи должны устраивать свою жизнь в духе церковной жизни. Между домашними должны быть любовь и терпение. Каждый имеет свои обязанности по отношению друг к другу.

О званых и избранных.

В четырнадцатую неделю по Пятидесятнице Церковь предлагает нам Евангельское чтение, в котором говорится о брачном пире, который устроил царь, позвав на него тех, кого хотел видеть. Но они не ответили на приглашение царя. Многие из нас живут так, словно нет Вечности, и мы никогда не предстанем перед Лицом Божиим. Господь призывает нас разными путями на протяжении всей жизни и никогда не оставляет попыток вернуть нас к Себе. Такова Его любовь к нам, которая не желает, чтобы мы погибли.