В Евангельском и апостольском чтениях воскресного дня говорится о том, что нужно дорожить теми талантами, которые дал нам Господь. Эти дары нам даны для спасения, а потому мы должны их приумножать. Мы ошибочно полагаем, что талант – это умение красиво петь, рисовать, танцевать. Но разве умение любить, быть отзывчивым к чужой беде, доброе и милующее сердце – разве это не талант? Такие дары даются Богом через благодать, которую человек получает в крещении. Этот дар дается нам как потенциальная возможность соработничества Богу. Поэтому от нас зависит, развивается ли наш талант или мы закапываем его в землю. Проявление же благодати Божией происходит через плоды Святого Духа. Испытаем самих себя прямо сейчас. Есть ли в нашей душе мир, радость, любовь, долготерпение, милосердие, кротость, вера? Если все это есть, то мы пребываем в Боге. Если же нет, то наш корабль отклонился от курса. Как известно, свято место пусто не бывает, и поэтому в той душе, в которой не произрастают прекрасные дары, неизбежно поселятся терния греха. Всякий заботливый хозяин ухаживает за своим садом. Он делает вовремя в нем прополку, поливает и удобряет его. Тогда сад этот благоухает и в нем растут дивные деревья и цветы. Нерадивый же не заботится о саде, который был ему вверен, и в результате получает заброшенный пустырь. Также происходит и с дарами, которые дал нам Господь. Он вверил нам сад нашей души, и обязательно спросит нас, что мы в нем насадили.

О молитве.

Часто мы задаемся вопросом: почему несмотря на то, что Господь дал нам обетование, что «просящий всегда получает», наши молитвы не всегда бывают исполнены Богом? Именно исполнены, а не услышаны. Потому что Господь слышит нас всегда. Приведем себе на память Евангельскую историю с хананеянкой. Она знала, что не имеет никакого права просить Иисуса о чуде, потому что была язычницей. И, по всей видимости, это осознание своего недостоинства, неотступность в просьбе даже, казалось бы, при неудаче (ведь Господь отверг ее, и в довольно грубой форме!), и вера спасли ее и дочь. Очевидно, что есть причины, почему наша молитва остается как бы без внимания Божия. А собственно, почему Бог должен слушать нас в тот момент, когда нам этого захочется? Прошение в молитве – это всегда отношения между Богом и человеком. Это общение. Мы же обращаемся не к истукану, а к Живому Богу! И должна произойти встреча между нами и Ним. Встреча – это когда оба хотят встретиться именно сейчас. Если нет желания какой-то одной стороны, то встреча не происходит. Бог всегда желает встречи с нами. Но сколько раз Он назначал нам встречу Сам, а мы не приходили. Так почему же Господь должен сию минуту исполнить наше желание? Это, по крайней мере, не очень честно с нашей стороны. Поэтому в молитве мы никогда не можем требовать. Мы можем только просить. Мы должны быть внимательны на молитве, все наше существо должно быть в ней. Другая причина неисполнения прошения – это то, что мы просим неполезное для нас. Лишь Господь знает, что нам по-настоящему нужно. Поэтому за неполучение просимого мы должны благодарить так же, как и за получение. Бог видит всю картину нашей жизни. Поэтому надо довериться Ему. Если мы являемся смиренной кисточкой в руках Божиих и даем Ему свободно писать, то эта картина получается удивительно красивой и правильной - такой, какой ее задумал Бог.

Исполнение заповедей Божиих, прощение обид ближним, неутомимая молитва (мы должно докучать Богу!), согласование нашей воли и планов Господа о нас – условия исполнения наших просьб. Но главное, что мы должны делать, – это принять волю Божию, потому что Бог сказал: «Мои пути – не ваши пути». Поэтому не будем малодушными, даже если наши молитвы не исполняются видимым образом.