Проповедь о храме Божием (Св Филарета, мит. Московского)

Происхождение храма.

Рай – это первый Храм, в котором совершалось непрестанное Богослужение. Адам и Ева не нуждались в некоем здании, где они могли бы молиться. В Раю общение с Богом происходило всегда. Вся тварь предстояла лицом к Лицу с Богом. Но после утраченного Рая понадобилось его подобие, чтобы человек не забывал о своем Творце. Первый рукотворный передвижной храм – это Скиния. Второй, уже неподвижный, - первый Иерусалимский храм Соломона. После его  разрушения был построен второй Иерусалимский храм, чья слава была больше первого. Во всех этих храмах приносились жертвы. Но пришло время Непорочного Агнца, Который Своей Жертвой упразднил жертвоприношения. С этого момента понадобился храм для Новозаветного Богослужения.

Храм Нового Завета.

Первый христианский храм – это Сионская горница, в которой происходила Первая и Единственная Евхаристия, Которой мы причащаемся по сей день и до скончания века. За Тайной Вечерей Господь Сам преподал Свое Пречистое Тело и Святую Кровь, чтобы мы имели с Ним часть и могли войти в Жизнь Вечную.

Прообраз Христа.

В Ветхом Завете мы встречаем множество предуказаний на Крестную Жертву Спасителя. Таким прообразом является сын Авраама Исаак, который безропотно идет к жертвеннику. Дрова в его руках – это прообраз креста в руках Господа, идущего на Голгофу. А избавление Исаака – это образ Воскресения Христа.

Святые.

Матерь Церковь установила почитание святых угодников Божиих для того, чтобы человек, читая житие праведников, имел желание подражать их пути. Прославление святых устроено Богом, чтобы мы могли возноситься к ним в молитвах, с верою прибегать к чудотворным иконам и мощам, получая исцеление и вразумление. Святые – это наши старшие братья, которые могут помочь нам в наших житейских скорбях.

Церковная иерархия

установлена не оттого, что Бог не слышит наших молитв или гнушается нами. Иерархия Небесных сил и святых необходима для того, чтобы мы имели общение друг с другом в любви. Бог есть любовь. И пребывая во взаимном общении, в котором есть любовь, мы пребываем в Боге.

Святые иконы

установлены в храмах для того, чтобы, смотря на образ, мы возносились умом и сердцем к Первообразу. Человеку, одолеваемому страстьми и помыслами, тяжело сосредоточить свое внимание на словах молитвы. Перед ним витают множество впечатлений, которые мешают ему молиться. Но имея перед собой образ Спасителя, мы видим Его Лик, умиляемся душой, и сердцу становиться легче оторваться от земли.

Пресвятая Богородица в храме.

Для чего же нам посещать храм Божий? Вспомним о Пресвятой Богородицы, Которая Сама стала Храмом и Жилищем Божества. С малых лет все свое время Она проводила в молитве и рукоделии. Вся жизнь ее проходила в храме перед Лицом Божиим. А потому Она была исполнена всяческих добродетелей. Пусть Ее пример поможет и нам чаще бывать в храме.